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Eu, Psicóloga.: Por que você deveria fazer as pazes antes de dormi...: Nunca deixe para resolver seus problemas no dia seguinte. Dormir com a cabeça cheia de frustrações e desavenças mal resolvidas só piora a s...

7 - SANTO TOMÁS DE AQUINO - Sobre as ideias

"Há ou não há muitas idéias?

Na filosofia tomista encontra-se as respostas para as objeções, que trabalha o pensador incansável. Dada as respostas ele trazia a luz uma conclusão.

Agostinho afirma: "As ideias são certas formas principais, a razão das coisas, estáveis, imutáveis, porque não foram formadas, sendo elas eternas e imodificáveis, contidas na inteligência divina. Mas mesmo quando não  nascem e nem  morrem, sem dúvida, se disse que por elas se forma tudo que pode nascer e morrer, e tudo que nasce morre." Para Thomás:  "é necessário que haja muitas ideias."  Explica que o construtor não pode conceber a ideia da casa sem primeiro conceber por partes (as peças) para chegar no todo. Ainda no campo das ideias enquanto princípio cognoscitivo,  ele chama de razão e também pode pertencer ao conhecimento especulativo. Observa-se que ele diverge de Sócrates, quando entra no princípio do conhecimento, da razão tendo como objeto a coisa conhecida. Ele concorda com Sócrates quando admite o conhecimento especulativo, tendo como objeto a coisa desconhecida. Retornando a Agostinho, as ideias surgem prontas e não foram formadas por um princípio cognoscitivo e concebidas de forma divina, discordando de Sócrates, já que são imutáveis.

MEXENDO COM LIVROS: A DESOBEDIÊNCIA CIVIL - Henry David Thoreau

MEXENDO COM LIVROS: A DESOBEDIÊNCIA CIVIL - Henry David Thoreau:      Em 1845, Thoreau, pensador norte-americano, aos 38 anos depois de escrever: An Excursion to Canadá, Excursions, The Maine Woods, a Na...

MEXENDO COM LIVROS: MONANGAMBÉ - Rui Mingas

MEXENDO COM LIVROS: MONANGAMBÉ - Rui Mingas:                         " O café vai ser torrado,                                 pisado, torturado                             ...

PARAGUAIOS REAGEM A UMA MUDANÇA CONSTITUCIONAL

O mensalão tucano começou com uma campanha em 1998, para uma emenda constitucional para que o mandato do Presidente da república pudesse se repetir, assim ficaria em dois mandatos. Isso aconteceu no governo de Fernando Henrique, também conhecido de Era FHC; com a repetição do mandato tivemos as privatizações de várias estatais entre elas a Vale do Rio Doce, hoje com destruição e morte no país sem solução. A sociedade brasileira assistiu a tudo de braços cruzados e acreditando na mídia que ajudava na destruição do nosso patrimônio.

6 - SANTO AGOSTINHO DE HIPONA - Fenômenos da memória

Para o pensador que nasceu 354 da era cristã, a memória tem a função de cogitar (cogenda) e reagrupar o que estava disperso para que fosse coligir (colligenda). Agostinho nessa busca do pensar lembra que passados algum tempo as nossas idéias ficam  em esconderijos profundos e precisamos buscá-las. A mente consciente tenta lembrar o que já foi conhecido e chama de idéias inatas o que brota do nosso inconsciente no pensar (cogitare).

5 - HIPÓCRATES , 'pai da medicina ocidental'

Contemporâneo de Péricles na chamada Idade de Ouro de Atenas, destacou-se como médico.  Nascido na Ilha de Cós, em Larissa (460-377) a.C.  exerceu a medicina tradicional; observa os humores, as sequelas advindas de problemas respiratórios e fazia os registros do comportamento do paciente: como da febre, dos olhos e cor da pele e acompanhava o progresso. Para ele a fleuma, o estado de espírito, fazia parte de mais três elementos como o sangue, a bílis amarela e bílis negra. Observa-se nesse caso que o paciente era tratado no seu todo: corpo e alma (psyché). Numa época em que a Grécia vivia na apoteose, a ciência se destaca e acontece o desgarramento das superstições e  setenta  doenças eram tratadas. Além de tratar o doente baseado na observação, ficou conhecido pelo juramento de  Hipócrates, pelos formandos de medicina.

4 - SÓCRATES - Com chamadas comportamentais

Sócrates via no indivíduo tomado de terror, ou tomado de piedade, que poderia fazer uma terapia através da catarse, que consistia no tratamento das neuroses em que o paciente é levado a contar o que leva ao sofrimento. Era a purgação iniciada no século de Péricles e praticada  até os dias de hoje nos tratamentos das psiconeuroses com a dissertação do analisando instigada pelo analista. Sócrates também empregava a  representação dramática com recursos cênicos e com expectadores para uma apresentação  moral de tudo que o homem precisava para sair do pesadelo, como o amor frustrado ou do comer sem vontade. O pai de Aristóteles era médico e o tratamento na época era justamente a purgação. Mesmo que a excitação inicial fosse incompatível com a razão, havia efeitos benéficos a médio prazo sobre a capacidade de agir racionalmente. Diz o filósofo: “Os homens tem naturalmente o sentimento de amizade. Necessitam uns dos outros, rendem-se à piedade,   socorrem-se mutuamente, compreendem-se e mostram-se gratos. Quando suas idéias sobre os bens e os prazeres são as mesmas, lutam para alcançá-lo”. No terror, nos momentos das inimizades: “Quando divididos pelas opiniões, combatem-se uns aos outros: a guerra nasce da disputa e da cólera; a malevolência, dos desejos ambiciosos; ódio, da inveja.” Surge a resiliência, eram atitudes triunfais, que eram adotadas em momentos de situações muito difíceis. Precisava dar a volta por cima e desde a Idade Clássica isso era feito com chamadas, assim Sócrates repreende o filho que entra em atrito com a mãe, que também dispara contra ele, com razões dadas a ela.

3 - PLATãO - A imortalidade da alma

  3 - Platão no livro ‘Fedon’, fala do corpo e alma em vida, que é arrastada por um corpo após a morte: “Uma tal alma, portanto, que carrega esse peso, faz-se também pesada e arrasta-se de novo para região visível [...]". Aqui ele se refere na volta da alma a procura de um corpo em volta de jazigos ou fantasmas tenebrosos já vistos. Nesse capítulo da ‘Imortalidade da alma’ ele cita Penélope que desfazia a teia que outra tecia, a mortalha de Laertes, enquanto esperava por Ulisses. Busca em Homero, na 'Odisséia', a paciência de Penélope que por longos vinte anos espera pelo marido e nesse período administra corpo e alma. A caminhada do invisível e do visível travam lutas: quando a alma sentir prazer ou grande aflição a coisa mais certa seria o resultado  ou o reflexo do corpo. Homero numa narrativa à frente do tempo, trás o conflito entre corpo e alma, no encontro entre Ulisses e Penélope. Um drama psicológico que aos poucos vai sendo administrado pelo narrador que coloca o filho do casal como conselheiro, o Telêmaco.

2 - PLATãO - As ideias, objeto do pensamento

2 -  As idéias, objeto do pensamento

      Referia-se Platão as coisas, explorando com idéias o que seria uma beleza permanente e uma beleza que pode se dissipar, obtém a resposta de que algumas coisas permanecem belas, mas outras iriam sofrer com o decorrer do tempo, assim como um cavalo, homens, vestes e outros que encontramos na natureza. Havia a preocupação com os seres visíveis que se dissipam e os invisíveis que são perenes. Aqui entra a natureza humana composta de corpo visível e de alma invisível.  Havia uma simbiose: "Quando a alma e o corpo se encontram unidos, a natureza ordena que ele sirva enquanto ele mande e governe." Discutia-se sobre a primazia entre o corpo e a alma.

1 - PLATÃO - O mundo das idéias

Fala Platão!

O mundo das ideias

“Admitamos pois - o que me servirá de ponto de partida e de base - que existe um Belo em si e por si, um bom, um Grande e assim por diante. Se admitimos a existência dessas coisas, se concordares comigo, esperarei que elas me permitirão tornar-te clara a causa, que assim descobrirás, que faz com que a alma seja imortal.” Platão no emprego do verbo no subjuntivo 'Admitamos', expressa uma ideia, um pensamento hipotético, assim como Sócrates, nada afirma e coloca sobre dúvidas o que pensa. Há, a preocupação de uma análise das coisas que se interligam num mundo de cogitos e de espera de resultados. Funda-se o embate sobre o corpo e a alma. Era um ato de fala de natureza interrogatória. A existência de um Belo em si (o efeito, a realidade das coisas) e por si (a causa). Ao admitir a existência da coisa (objectum) de um lado e do outro a Ideia (insigni), surge o recurso linguístico e para tanto não cabe a crítica, haja vista o distanciamento que nos separa de Platão.

O MISTÉRIO DO DEDO GIGANTE

ACHAMAN GUAÑOC: El misterio del dedo gigante , pero ¿ de quién o d...: via ...sabiens

ACHAMAN GUAÑOC: Chemtrails? Conoce la historia del hombre que apre...

ACHAMAN GUAÑOC: Chemtrails? Conoce la historia del hombre que apre...: Ocurrió el 13 de noviembre de 1946.  Una nube se extendía por el monte Greylock (Massachusetts) cuando de repente una avioneta pasa a ...

ZORBA O GREGO - Anthony Quinn

Cenas do filme Zorba o Grego, extraído do livro de Nikos Kazantzakis, nascido em Creta em 1883. Formado em Direito, estudou litertura em Paris, Itália e Alemanha. Viajou pela Rússia e não cessou a atividade cultural e social. Foi militante socialista desde a juventude, ocupou o cargo de Ministro da Educação no governo Grego em 1945 e foi titular de um cargo importante na UNESCO antes de se retirar da vida pública para dedicar-se a sua obra. Faleceu na Alemanha em 1957.

Chile, una tierra de contrastes: PATAGONIA

NASA SURPREENDE ATÉ AS CRIANÇAS

A responsabilidade com que é tratada o espaço sideral e o espaço conhecido pela NASA, é quase nada, além  do que já conhecemos   através de Galileu Galilei. A própria Lua que se apresenta tão próxima de nós nada sabemos sobre ela, a não ser que é uma inspiradora dos poetas.

Josué de Castro - Cidadão do Mundo (1995)

Find your Chile - San Pedro de Atacama is waiting for you

WikiLeaks revela la esencia del TISA: El acuerdo de servicios más grande...

O RESSENTIMENTO

O ressentimento, essa reação que nos toma conta, o orgulho, está para a nossa dècandece na proporção ao valor que nos damos como seres humanos,  e num retorno a caverna, acreditamos ser nobres. O ressentimento é inato, é ato contínuo e a mesma nobreza que nos leva a sentir mais ou menos a dor que vem de quem nos ressente, deve servir para se saber perdoar. Aceitar um pedido de desculpas, no meio familiar deve estar tão presente quanto o de perdoar, assim também,  entre àqueles que somos amigos, ou são pessoas especiais. Na dècadence: "Voilà mes gestes, voilà mon essence", de um estado psicológico doentio, vem se juntar a uma confissão acompanhada  do arrependimento, por falta de resposta de um pedido de desculpas. "Voilà mes gestes, voilá mon essence"